Agenda

Información General

COPACABANA "FUNDADORA DE PUEBLOS"

NIT                              890980767-3

Código DANE               05212

Extensión                    70 km²

Población                    63.979 (proyección DANE 2008)

Clima                           Templado

Altitud                          1.454 m.s.n.m.

Gentilicio                     Copacabanense

Fecha de Fundación: 8 de Septiembre de 1.541

Fundadores: Capitán Jorge Robledo - Fray Facundo Martín de la Parra

RESEÑA HISTÓRICA

Documentado por el Centro de Historia “Heriberto Zapata Cuéncar” de la Casa de la Cultura

1. Descubrimiento de su territorio y primera Misa en el Valle de Aburrá:

La tropa del Capitán español Don Jorge Robledo, subalterno de Don Sebastián de Balcázar o Moyano, viniendo desde Cali, descubrió el Valle del Aburrá en la madrugada del 24 de Agosto de 1541.

Después de explorar todo el valle, yendo hasta el “río negro”, la quebrada “la mosca”  y terrenos aledaños, convergieron sobre un poblado indígena que existía al pié de un cerro, existente en la margen derecha del río, que llamaron “la tasajera, porque tasajea el valle”, según un documento notarial, situado en la confluencia de la quebrada “la Chuscala”  con el río “Aburrá”

Se trataba de indios de la tribu de Niquía, cuyo cacique y familia  principal vivían en la margen izquierda del río, frente a la desembocadura de la quebrada “que tiene las piedras blancas”. Estos indios, de la gran familia Nutabe, tenían sus tierras en plena producción agraria y criaban animales domésticos para el consumo, cultivaban, hilaban y tejían el algodón que vestían y, además, trabajaban las minas de aluvión  sobre el río y la quebrada,  por lo que fueron considerados ricos por los invasores.

Algunos soldados decidieron separarse de la expedición y “asentarse” a vivir en La Tasajera, dadas “las minas promisorias y las indias amorosas”, con sus esclavos  africanos que traían para su proyecto de trabajar las minas, y de sus indios “peruleros”, es decir que los acompañaban como cargueros y mujeres “de servicio”, desde el alto Perú en su campaña contra Atabaliva, nombre españolizado en Atahualpa.

El cristiano conquistador Capitán Don Jorge Robledo mandó construir una pequeña ermita, y les dejó uno de sus capellanes que traía, el fraile franciscano Padre Facundo Martín de la Parra, a quien ordenó celebrara la Santa Misa antes de la partida del resto de la tropa, que seguiría a la fundación de la ciudad de Santa Fe de Antioquia. Era el 8 de Septiembre de 1541.

El poblado de La Tasajera, fue, pues, un real de minas. Tiempo después, por la importancia de un español dueño de varias de esas minas, el  pueblucho se denominó “Real de Minas de Don Juan de Espinosa”. En lo espiritual, lo empezaron a servir los Curas Doctrineros, entre los que se recuerda a los Padres Luis de Monsalve y  Thomás Francisco de Arnedo y Paladines de la Fuente. Este último sería nombrado Cura Beneficiado de Tasajera en 1670, pues el Padre Francisco Mayoral de Olivas y olivares, nombrado al crearse la Parroquia Santo Domingo de la Tasajera, en 1659 por el Obispo de Popayán el peruano Don  Basco Jacinto de Contrera y Valverde, no dejó rastro, ni libros parroquiales, pues parece que nunca vivió en Tasajera.

En 1677, 14 de Febrero, el Señor Obispo de Popayán Don Cristóbal Bernaldo de Queiroz, visitó la Parroquia Santo Domingo de la Tasajera, y dejó en el denominado Primer Libro de Visitas  Canónicas o Pastorales, como auto de reforma de costumbres, la siguiente nota:

“Goza el heroico timbre de ser primada entre todas las demás Iglesias  del Valle de Aburrá, por haber sido erigida en capilla, al tiempo de la Conquista, por el Capitán Jorge Robledo y donde primeramente se celebró el Santo Sacrificio de la Misa por el Padre Facundo Martín de la Parra, Capellán de su ejército”. Lo mismo afirmó en su libro “Carnero” el cronista Don  José Antonio Benítez, apodado “el cojo”, en 1792.

2. El traslado, o el éxodo, y el nuevo nombre de Copacabana:

Hacia 1790 la opulenta dama Doña Ana de Castrillón y su primer esposo, el Ex Gobernador de Antioquia Don Juan Gómez de Salazar, reclamaron  como de su propiedad las tierras en que se asentaba el pueblo de La Tasajera, y se produjo el éxodo de los mineros y sus familias hacia el sur a las riberas de la quebrada Piedras Blancas, encabezado por el Cura de Almas, el Padre Arnedo, quien enarboló, como nuevo lábaro  para guiar a estas pobres gentes desplazadas, un retablo de estilo altoperuano que representa a la Virgen María con su niño en brazos. El cuadro había sido traído desde Bolivia, la “Kapakahuana” del lago “Titicaca”, por indios altoperuanos que desde Tasajera regresaron a sus patrios lares y a sus antiguas familias,  y tornaron nuevamente a Tasajera. En 1702 se operó el cambio de nombre, de Santo Domingo de la Tasajera por Nuestra Señora de Copacabana de la Tasajera.

3. Kapakahuana  o  Copacabana, origen del nombre:

Según el “Diccionario Ortográfico de Apellidos y de Nombres con un apéndice de nombres geográficos de Colombia” escrito por César Conto y Emiliano Isaza, miembros correspondientes de la Academia Colombiana de la Lengua, cuarta Edición, Moffat y Paige, Londres 1895,  página 113, nota 104, (síntesis):

Copacabana es la españolización del vocablo, quechua o aimara, ”Kapakahuana”. Esta palabra, del Runa Sini, se descompone así:

Kapa: con el significado de claro, sereno, alegre.

Kahuana: lugar cómodo, conveniente, desde donde se puede ver a los lejos, bella vista.

El Filólogo alemán J. J. Von  Tschudi lo dice en su lengua “ ein velverder”, mirador.

Algunas traducciones poéticas han sido:

“Mirador azul”, o

“Miradero de la piedra sagrada”.

Esta expresión, Kapakahuana, designó, en la antigüedad inca, un santuario de adoración al sol, elevado sobre la península del Kapakahuana sobre el  Titicaca o lago sagrado.

Los españoles, para  suplantar la religión indiana, colocaron allí un Santuario, un templo y una devoción a la Virgen María. El indio noble, o bien emparentado, Francisco Tito Yupanqui, esculpió, en estuco o barro cocido, la imagen de Nuestra Señora, que los indígenas llaman “la mamita del lago”. Tal artista fue también pintor; sus cuadros se regaron por todo el mundo. Uno de esos cuadros, nuestro Venerado Retablo, nos acompaña hace ya cerca de cuatrocientos años. Es la Patrona de la Población y la nominativa. Está blasonada en el cuartel derecho del jefe de nuestro escudo municipal. Lo mismo en el escudo de la Parroquia en 1959, decretado por el venerado Padre Bernardo Montoya Giraldo, llamado, entro otros títulos copacabanitas “el Cura del Tricentenario Parroquial”.

LIMITES

• 

  Al Norte con  el Municipio de San Pedro, desde el punto de las Peñas (en la cordillera de Medina), siguiendo por el filo de dicha cordillera hasta el Alto Contador y pasando por los Altos de las Cruces, Bocachica, Chuscal, Rinconfrio  y Marquitos.

• Al Oriente con el Municipio de Girardota, desde el Alto de Contador, hasta el Alto de la Virgen.  Partiendo del primero en busca del nacimiento de la quebrada el limonar; estas aguas abajo hasta su confluencia con el río Medellín; estas aguas arriba hasta donde empieza y termina el Cerro del Ancón, de allí siguiendo por las cuchillas de los Alvarado y del Umbí, cortando por los altos de Umbí, Las Cruces, y el alto de La Virgen.

Al Occidente con el Municipio de Bello, desde los nacimientos de la Quebrada Rodas hasta el punto de las peñas, siguiendo el cauce de la quebrada de rodas, hasta su afluencia en el río Medellín; este abajo hasta donde confluyen las aguas de la quebrada Guasimalito o de los escobares, estas aguas arriba hasta su nacimiento, en el punto de las Peñas, punto de partida.

Al Sur con los municipios de  Guarne y Medellín; con el primero partiendo desde el Alto de La Virgen hasta la confluencia de la Quebrada Chorrillo en la de piedras blancas, pasando por los altos de morrón y de la sierra; con Medellín, desde la Quebrada Piedras Blancas hasta los nacimientos  de la Quebrada Rodas pasando por los puntos Cerro de las Lajas y la manga denominada el retiro. 

DATOS GENERALES

DIVISIÓN POLITICO ADMINISTRATIVA: El Municipio de Copacabana cuenta con 23 Barrios (El Recreo, Yarumito, Las Vegas, El Porvenir, Piedras Blancas, Barrio Obrero, Miraflores, Cristo Rey, San Francisco, La Azulita, El Pedregal, La Asunción, Fátima, El Mojón, El Tablazo-Canoas, María, La Pedrera, Villanueva, El Remanso, La Misericordia, Machado, SAn Juán y El Centro), 15 Veredas (Quebrada Arriba, Sabaneta, Peñolcito, El Cabuyal, Granizal, El Convento, Fontidueño, Montañita, El Salado, Alvarado, Ancón, Zarzal Curasao, Zarzal la Luz, El Noral y la Veta), 15 Urbanizaciones (Horizontes, Guadalajara, Mirador Azul, Rosa de los Vientos, Posada de los Vientos, Santa Clara, Villa Verde, Ciudadela Villa Nueva, Luna Lunera, Monte Verde, Plazuelas de Copacabana, Villas de Copacabana, Mirador Verde, Reservas de San Juán y Condominio Brazil) , 11 Parcelaciones (Villa Roca Norte, Villa Roca, Pamplemusa, La Aldea, El Paraiso, Los Uribes, Santa Ana, Piedra Luna, Manantiales, Nueva Granada y Mazarello) y 7 Parajes (Alto de la Virgen, Montañuela, Las Margaritas, Salinas, El Llano, El Pinar y Ancón II).

POBLACIÓN: De acuerdo a las cifras del censo 2005 presentadas por el DANE, Copacabana tiene actualmente una población de 63.979 habitantes, siendo ésta la sexta aglomeración urbana del Area Metropolitana del Valle de Aburrá que suma un total de 3'312.165 de personas. El Municipio cuenta con una densidad poblacional de aproximadamente 877 habitantes por kilómetro cuadrado.

El 48.1% de la población son hombres y el 51.9% mujeres. La ciudad cuenta con una tasa de analfabetismo del 7.6% en la población mayor de 5 años de edad. Según las cifras presentadas por el DANE, la composición etnográfica del Municipio es: mestizos y blancos 99.7% y afrocolombianos 0.3%.

ACTIVIDADES ECONÓMICAS: En el Municipio las principales actividades económicas se centran en: La actividad industrial, las confecciones, la economía informal y la agricultura (principalmente el cultivo de cebolla junca, la naranja, el fique etc.)

SERVICIOS PÚBLICOS: El Municipio cuenta con agua potable, alcantarillado, luz y teléfono que cubre el área Urbana y rural, prestado por las Empresas Públicas; y además cuenta con la recolección de basuras por parte de la Empresa Copaseo.

TRANSPORTE: Copacabana goza de un buen servicio en materia de transporte que es prestado por las empresas (Coonatra, Coonorte), el servicio se presta diariamente desde las 3.30 a.m. hasta las 11:30 p.m.; además la Empresa Coonorte presta el servicio Nocturno con sus taxis.

DEPORTE Y RECREACIÓN: Copacabana en la actualidad cuenta con buenos escenarios para la práctica deportiva, siendo los principales:
Unidad Deportiva Central (Cancha de fútbol, pista de atletismo, coliseo cubierto, pista de bisicross, parque infantil, piscina semi-olimpica, canchas de tejo).
Unidad Deportiva la Pedrera (Cancha de fútbol y placa polideportiva)
Unidad Deportiva Cristo Rey (Cancha de fútbol, placa polideportiva, piscina olimpica).
Los deportes màs practicados son: Fútbol, Baloncesto, Natación.
En estos escenarios deportivos más o menos 4.000 personas hacen prácticas diariamente.

INFRAESTRUCTURA: A parte de lo relacionado en materia deportiva, el Municipio de Copacabana cuenta con buena infraestructura física:
Hospital Santa Margarita
Cruz Roja
Complejo Educativo
Casa de la Cultura “Fundadora de Pueblos”
Casa del Deporte
Palacio Municipal
Cárcel Municipal
Establecimientos educativos con unas muy buenas sedes para funcionar
Casa de la Mujer
Comando de Policía
Plaza de Mercado
Matadero

ECOSISTEMA

Los ecosistemas rurales y urbanos de las microcuencas presentan problemas ecológicos debido a sus condiciones naturales y a limitaciones de orden funcional que se expresan en usos inadecuados del suelo (deforestación y en el avance de la erosión).

En general las condiciones físicas y químicas de los suelos dan una baja fertilidad en los mismos.  (Limitaciones por el alto contenido de aluminio, materiales gruesos etc.); se presentan pendientes variables y susceptibles a la erosión.

En torno a la actividad fructicola (Cítricos) es una actividad derivada màs del producto de árboles o plantas mezclados con café, caña o plátano entre otros, que de cultivos homogéneos y técnicamente manejados.  Puede afirmarse que la tendencia en el uso del suelo rural es el avance del proceso de deforestación y la disminución de la actividad agrícola para dedicar los suelos al pastoreo o al establecimiento de fincas de recreo incrementándose el proceso de migración del campo  a la ciudad.

La problemática ambiental de la zona urbana se expresa así: Carencia de vegetación, así como zonas verdes públicas, oxigenantes y amortiguadores de la aglomeración urbana.  Copacabana ha crecido sin tener en cuenta este aspecto.

Los procesos geológicos no controlados debido a la explotación de material de playa son otro grave problema, debido a que causan deforestación de laderas peri- urbana, erosión superficial y movimientos de masa.

Existe en el área urbana sitios o lugares de interés paisajístico, y ecológico que poseen vegetación alborea nativa propia de la zona, las cuales además son simbólicas y referenciales para la comunidad y por lo tanto deben protegerse y destinarse gradualmente a bosques o parques.

La participación de la comunidad es la base para lograr el mejoramiento de las condiciones ambientales no sólo en el área urbana sino rural.

CLIMA: La temperatura media en el valle de Aburrá es de 22.5ºC con fluctuaciones entre 13 y 33ºC (mínima y máxima respectivamente) la lluvia promedio es de 1.450m /año, constituyendo así una zona húmeda.  Las máximas precipitaciones se presentan en general, de abril a junio y de septiembre a noviembre; siendo mayo y octubre los meses màs lluviosos, y los màs secos enero y febrero.

ECOLOGIA: En el Norte del Área Metropolitana se presentan las formaciones vegetales o zonas de vida: bosque húmedo premontano; bosque muy húmedo premontano; bosque húmedo montano bajo; bosque muy húmedo montano bajo.  Estas zonas corresponden sólo a áreas rurales.

Bosque Húmedo Premontano: Comprende las áreas que tienen como límites climáticos generales una biotemperatura media aproximada entre 18 y 24º C, un promedio anual de lluvias entre los 1.000 y 2.000m. Sobre el nivel del mar.

Bosque muy Húmedo Premontano: La biotemperatura media entre 18 y 24ºC pero el promedio anual de lluvias varía entre 2.000 y 4.000 mm.

HIDROLOGÍA

En las nuevas tendencias de la planificación se ha encontrado por ejemplo, que el agua es un elemento unificador en las dinámicas de un territorio  y se busca identificar unidades de manejo  que facilite la gestión y promoción del desarrollo municipal, unidades que tengan una dinámica identificable y con particularidades comunes en los procesos .Surge entonces la cuenca hidrográfica como unidad de análisis de dinámicas, posibilidades y limitaciones de un territorio, así como unidad para la implementación de políticas y programas de desarrollo.

La Cuenca Hidrográfica se toma como un territorio delimitado por el suelo que topográficamente permite el drenaje de las aguas hacia una fuente principal, que es la que identifica y da su nombre a la cuenca o micro-cuenca.

En el Área Metropolitana se tiene la cuenca principal que es el río Medellín, que merece todo el esfuerzo posible para mejorar su aspecto y sus condiciones físico-químicas, que permitan elevar el nivel de vida de todos los municipios que atraviesa.  En armonía con éstos, se han definido otras unidades de estudio como son las microcuencas conformadas por los afluentes al río Medellín.

En el Municipio de Copacabana, tenemos ocho (8) microcuencas, correspondientes a los principales afluentes al río  Medellín que pueden tener esta categoría de micro-cuenca, dado que existen otros afluentes al río que son de menor tamaño. Las microcuencas son: Quebrada Rodas, el Convento, Piedras Blancas, la Chuscala,  Guasimalito o de los Escobar,  la Tolda,  los Aguacates y el Limonal. 

FAUNA Y FLORA

Las características del medio ambiente y los ecosistemas están muy relacionados con la composición y distribución de la Flora y la Fauna en un territorio.  La vida de todo organismo esta ligada a un conjunto de fenómenos ecológicos, a través de los cuales es posible  conocer las relaciones de los organismos con su medio ambiente.

La actividad humana en las zonas rurales ha transformado el paisaje natural en un paisaje intervenido indiscriminadamente, sin asegurar la sobrevivencia  de las especies.  Lo que va en detrimento de recursos tan importantes como la flora y la fauna.

AVES:Las aves constituyen un grupo muy importante dentro de la comunidad heterotrófica de los ecosistemas, siendo con frecuencia el grupo más conspicuo dentro de los vertebrados terrestres.

El conocimiento de los cambios que experimenta la avifauna en Colombia es muy importante no solo localmente sino a nivel mundial, puesto que este país es el más rico del planeta en aves, con aproximadamente el 20% del total global;  de estas, más de 50 son endémicas en diferentes ecosistemas del país y aproximadamente 332 corresponden a especies migratorias.

Según los Planes de Ordenamiento de algunas microcuencas del municipio, las comunidades bióticas presentan una baja densidad de especies debida entre otras causas; a la modificación del hábitat dada por progresivas transformaciones en zonas de pastoreo, cultivos en suelos inapropiados, viviendas campestres y de recreación.

Las aves observadas corresponden aproximadamente a 25 familias, 42 especies.  La mayoría de las especies determinadas presentan características de áreas intervenidas y fragmentadas y adaptadas a convivir con el hombre.

Entre las aves encontramos tórtolas, torcazas, azulejos, toche rabi amarillo, silgas, papayeros, semilleros, canarios silvestres, pinches, turpiales migratorios, cucaracheros, golondrinas pechi blancas y sinsontes.

MAMÍFEROS: La identificación mas precisa que puede hacerse de un animal se logra capturándolo para poderle tomar diferentes medidas, observar características diagnósticas de las especies, caracterización de la dentición y coloración del pelaje entre otras.

Cuando fue posible, se identificaron especies mediante observación directa, pero básicamente esta información se obtuvo por reporte de las comunidades visitadas. Las especies reportadas se presentan la ardilla común, el conejo de monte, la chucha, el armadillo común y la comadreja.

Este tipo de fauna nativa silvestre está casi extinta, solo se reportan cinco ordenes, estos organismos son mas vulnerables a la fragmentación de los ecosistemas, solo se encuentra en pequeñas áreas de bosques, que todavía quedan en zonas rurales.

FLORA: La flora natural presente en el Municipio de Copacabana, corresponde a una vegetación propia de la asociación climática con características de haber sido removida y fragmentada, producto de procesos antrópicos propio de áreas muy intervenidas.

Los usos del suelo veredal en el Municipio de Copacabana están distribuidos en pastos, bosque natural, rastrojo alto , rastrojo bajo, cultivos asociados, cultivos limpios, bosques de plantación , café y sin uso agrícola.

Los porcentajes más altos corresponden a pastos, rastrojo bajo y alto. El pasto corresponde a 45.65%, lo que denota un escaso uso agrícola.

Algunas especies vegetales de nuestro Municipio son El curazao, el pomo, guayabo, eucalipto, aguacate, aguacatillo, cheflera, cacao de monte, mango, siete cueros, salvia, higuerillo, guadua, ciruelo, mandarina, naranja, almendro, guayacán amarillo y totumo.

SOCIALES: Defensa Civil, Boy Scouts, Hospital Santa Margarita, Club Nedisco, Sociedad de Mejoras Públicas, Club de la Salud, Cuerpo de Bomberos Voluntarios, Red de Atención Integral a al familia.

COMUNITARIAS: Asocomunal, Animadores Juveniles, Grupos Ecológicos, Asociaciones de Mujeres y Padres de familia, Asilo de Ancianos, Club Tercera Edad, Grupos Artísticos, Junta de Acueductos Veredales, Madres Comunitarias, Club de la Salud, Club del Cabildante del Adulto Mayor. 

GREMIALES: Comité Municipal de Cafeteros, Asociación de Artesanos.

EMPRESARIALES: Haceb, Imusa, Electrocontrol, Curtimbres, Canalvidrios.

BANCARIAS: Davivienda, Bancolombia, Banco de Bogotá, Banco Agrario,Cooperativa Financiera de Antioquia, Cooperativa Jhon F. Kennedy, COTRAFA.

COOPERATIVAS: Cooperativa Multiactiva Juan del Corral, Cooperativa de Reciclaje, Cooperativa de Transporte, Cooperativa Plaza Cop. y Cooperativa El Cabuyal, Cooperativa.

INSTITUCIONES EDUCATIVAS  PÚBLICAS

San Luis Gonzaga (Se encuentran adscritas las siguientes escuelas: Cabuyal, Carlos Mesa, Joaquín Jiménez, Francisco Meneses, La Misericordia, Pablo VI). 

José Miguel de Restrepo y Puerta (Se encuentran adscritas las siguientes escuelas: La Veta, Aurelio Tobón y Camilo Torres).

Presbítero Bernardo Montoya (Se encuentran adscritas las siguientes escuelas: Acarpín, Jesús María Correa, Peñolcito, Urbana Copacabana).

Gabriela Mistral (Se encuentran adscritas las siguientes escuelas: Divino Niño, Quebrada Arriba, Sabaneta) .

Institución Villanueva (Se encuentran adscritas las siguientes escuelas: El Noral, la Luz).

Institución la Trinidad, Granjas Infantiles, Santa Leoni Aviat, Granizada, Normal Superior María Auxiliadora.

INSTITUCIONES EDUCATIVAS PRIVADAS

Instituto la Asunción, Horizontes Bosconia, Ferrini, Liceo Cooperativo Juandel Corral, Jardines Infantiles (Aventuras del Saber, Aprendamos Jugando, Ave María, Campanitas de Colores, Paisitas Juguetones, Mickey, Payasitos, La Piñata, Ternuras, Mi Casita Feliz, Mi Pequeño Mundo).

DON JOSÈ MIGUEL DE RESTREPO Y PUERTA Nació: el 8 de octubre de 1755 y murió el 1 de octubre de 1829,  Fue Presidente del Estado Soberano de Antioquia. 

DON GABRIEL ECHEVERRI ESCOBAR: Gobernador de Antioquia.  Nacido en Guasimal, frente a Copacabana, el 3 de abril de 1796.    El 5 de agosto de 1841 recibió la Gobernación de Antioquia a Don José María Uribe Restrepo. Gobernó con gran energía.  Murió en Medellín el 15 de febrero de 1886.

AURELIO TOBÓN HERNÁNDEZ: Nació en el Tablazo en 1882, Murió en abril de 1964, pasó luego a Bogotá como Representante a la Cámara y Senador por el Tolima.  También fue Secretario del Ministerio de Educación Nacional.  Luego fue designado Rector de la Universidad Libre de la Capital Colombiana.

HERIBERTO ZAPATA CUÉNCAR Historiador de Copacabana, paisano nuestro, nació en Copacabana el 9 de  febrero de 1910, y murió e:n Medellín el 16 de noviembre de 1982.

PADRE BERNARDO MONTOYA GIRALDO: Nació  el 17 de febrero de 1908 y murió en Copacabana el 27 de febrero de 1986 Se le considera Patrimonio Cultural del Municipio.

JESUS MARIA TOBON QUINTERO: Nació el 7 de diciembre de 1887 y murió febrero 8 de 1944; fue periodista, diputado y parlamentario.

CAYETANO BETANCUR CAMPUZANO: Nació en Copacabana  el 27 de abril  de 1910 y murió en 1982; es el  más grande filosofo que ha tenido Colombia.

PEDRO ANTONIO DÍAZ CARMONA: Nació el 5 de junio de 1916 y murió 14 de octubre de 2002; historiador delBarrio el Tablazo, María y San Juan.

MAESTRO DIONISIO HERNÁNDEZ V:  Instrumentista

MAESTRO PEDRO NEL ARANGO ARNGO:  Máxima figura de los Instrumentistas de Copacabana. 

MANUEL TORO VELEZ:  Historiador.

MITOS Y LEYENDAS

El Gritón: Un grito raro y agudo se oía en la cordillera más alta de la vereda Peñolcito, de rato en rato se escuchaba más cerca de las personas que lo oían y era el famoso gritón, ésto daba pánico a muchas personas de la vereda que lo escuchaban hace muchos años.

Los curiosos se trasnochaban dizque para oír este sonido, unas veces se oía y otras veces lo escuchaban al pie de los curiosos, cuando lo oían muy cerca no aguantaban el arranque y tenían que salir haciéndole bombas sus camisas del miedo tan fuerte que les causaba oírlo; ésto no era para el que quisiera oírlo sino, para el que pudiera escuchar este eco espantoso.

Las Brujas: Esto le sucedía mucho a aquellas personas enamoradas que solían conseguir sus novios (as) en otros municipios o veredas de Copacabana, al venir de hacerle la visita a estas novias, los envolataban en cualquier parte del camino con un arsero o rastrojo, con un perro o gato negro, con un ataúd negro; ahí tenían que amanecer muchos de estos enamorados y dicen ellos que de vez en cuando se le reían al pié de ellos a carcajadas muy duras y de inmediato amanecía y era un lugar limpio donde no había ni rastrojos, ni perros, ni gatos, ni ataúd. Otros escuchaban a las 10:00 u 11:00 de la noche un ruido espantoso encima de sus casas, éstos salían inmediatamente y no veían a nadie, pero sí escuchaban el ruido y eran las brujas que bajaban de la carretera vieja de Guarne o alto de la  Sierra, a bailar a los estaderos de la autopista Norte, ellos oían las enaguas de las brujas que rugían como plásticos desflecados y las carcajadas de estas brujas.

El Niño Vestido de Blanco: Era un niño con túnica blanca que sube por toda la calle de herradura hasta el morro del manzanillo; las personas que lo miraban o lo miran, rara la vez se deja ver, dicen que es niño con ojos como de cristales y una lucecita en el pecho, sube rápidamente sin detenerse y luego desaparece en cualquier lugar y lo han visto bajar a las 4 o 5 de la madrugada. Dicen los que lo han visto que da miedo, pero que es bueno cuando se deja ver. 

Brujas y Espantos: Existía mucha brujería que provenía de la vereda Cabuyal y hacían sus daños más que todo en esta Vereda. En el cementerio había una cueva llamada la cueva de Buches, era un salón dentro de la tierra, tenía buena capacidad y sus medidas aproximadas eran de 5 x 6 mt, según un guaquero decía que fue habitado por indios.

Anteriormente existían muchos espantos. Los bultos según mucha gente dice, son espíritus malignos o gente que ya se había muerto pero que estaban pagando una pena, solían salirle a la gente en toda la entrada del cementerio. Quienes los veían sentían el cuerpo muy pesado y no podían pronunciar palabras, el que permanecía quieto y resistía tal frío se desmayaba, pero el que corría al bulto, el bulto lo perseguía hasta matarlo.

“Doctor Chácaras”: Era un aguamasero, o recolector de desperdicios alimentarios, que trabajaba al servicio del padre Joel Gómez en la casa cural. Montado en una burra recorría las calles del pueblo con su sombrero de copa alta, y cuando alguien le llamaba; él contestaba con una sonrisa que derramaba bondad. 

“Hermano mío”: nadie supo de dónde vino.  Este hombre lucía una larga cabellera; ponía las manos en actitud suplicante y dirigía su mirada al cielo saludando bondadosamente.  Nunca usó palabras agresivas y, aunque los muchachos lo molestaron al principio, todos terminaron por mirarlo con respeto y admiración. 

“Timoteo”: El hombre que tenía el rostro feo pero limpieza de cuerpo y alma.  Su felicidad era arreglar el jardín del antiguo parque principal , bello ejemplo que daba de amor a la naturaleza y a su creador.  Fue característico su grito después de todo sermón al terminar una fiesta patronal. “Viva el orador”. 

“José Gondo”: se hizo célebre por su amor a los niños, a quienes divertía entonándoles “La Cachona”, canción de su inspiración.  Para los mayores no faltaba su eterna carcajada, la que con malicia terminaba diciendo siempre “y que bobo yo”. 

“El Mono Culeco”: venido del Carmen de Viboral como sacristán del Padre Joel Gómez.  Se mostró como un celoso guardián de los objetos sagrados y un enamorado de la Divina Eucaristía, se llamaba José Montoya. 

“Susanita”: a todos llamaba mi amigo y todos la miraban con cariño.  Era pequeñita, su figura era familiar a todos.  A nadie le hacia daño, pero irrumpía en llanto cuando los muchachos le gritaban: susanita mataste al padre Gómez. 

“Juaquincito Pelón”: Juaquín Muñoz: Hombre de pequeña estatura, tuvo familia en El Cabuyal, pero abandonó Copacabana por muchos años y se fue a recorrer el mundo y regresó un buen día, viejo, enfermo y “corrido de la razón”, o un poco ido de la cabeza.  Lo recogió Lolita Álvarez porque era medio pariente de Cristina la mamà de don Lalo Jiménez.  Recorría el pueblo haciendo mandados. Era gran coplista; no hacía las trovas, sino que las mantenía memorizadas por cantidades fabulosas  y las decía, recitaba o cantaba con gran oportunidad temática.

PERSONAJE POPULAR ACTUAL: Jesús Torres, “Chucho Huevo”, el animero.

SÍMBOLOS

Su explicación heráldica es la siguiente: el escudo es cuartelado en cruz, es decir, dividido en cuatro secciones, cada una de las cuales se denomina cuartel.

El primer cuartel, llamado también cuartel superior diestro del jefe, tiene, sobre esmalte azur (azul), el retablo de Nuestra Señora de Copacabana la Virgen Fundadora, con su niño Dios en su brazo izquierdo y en la mano derecha un cetro.

Segundo cuartel, o cuartel superior siniestro del jefe. Sobre gules (rojo) y en plata la espada del conquistador Gaspar de Rodas; en madera un haz de flechas que simboliza el cacique Niquía y su tribu. El esmalte rojo indica la victoria con sangre obtenida por el español sobre el indígena; la espada y las flechas, que no van entrecruzadas sino que apuntan hacia arriba, indican que ambas partes obtuvieron victoria, pues el indígena no fue reducido sino exterminado.

Tercer cuartel  o inferior diestro del jefe, o en punta, sobre sínople (verde) en plata el cerro tutelar de la Tasajera, hoy cerro de Ancón frente a Comfama. Al pie de este cerro se fundó el primitivo poblado de la Tasajera -el pueblo tomó el nombre del cerro-. Al pie del cerro hay un "campo bifloreado", es decir, de bifloras estilizadas. La biflora es consagrada flor municipal o regional.

Cuarto cuartel o inferior siniestro del jefe, Sobre amarillo (oro), un yunque en sable (negro), y sobre él un martillo ídem con cabo de madera; indicativo de la riqueza obtenida por  el trabajo honrado y productivo. Este cuartel es de gran importancia porque representa la herrería, industria familiar y tradicional del municipio.

La divisa, que va inscrita en cinta policromada ondulada es: "Fundadora de Pueblos".

BANDERA

Diseñada por el doctor Joaquín Pérez Villa. Al respecto del significado de los colores, anota el doctor Pérez Villa, que sobre este tema hay infinidad de interpretaciones, algunas de ellas contradictorias: "Por eso nos hemos guiado por la heráldica clásica, aunque se trata de un momento moderno de Copacabana. Queremos conjugar con el mayor tino posible, lo antiguo con lo nuevo".

Esta es la insignia:

• Forma: Un tercio más larga que ancha
• Composición: un triángulo amarillo y tres franjas horizontales con los colores verde, rojo y azul.
• El triángulo (Isósceles): ocupa toda la altitud de la insignia, y de él arrancan las tres fajas horizontales.

Significado de los colores:

• Amarillo (Va en un triángulo "embrazado"): representa la soberanía del municipio al darse sus armas, himno y bandera; la riqueza espiritual de sus gentes, así como su generosidad y su constancia en el mantenimiento de las tradiciones culturales y religiosas. En el escudo, el metal oro representa la riqueza obtenida por el trabajo honrado.
• Color verde en la franja superior: representa la esperanza en el buen porvenir. También el respeto que Copacabana ha tenido por sus ancestros.
• Color rojo en la faja central: representa la valentía y la victoria con sangre en la batalla Rodas-Niquía. Es un perenne homenaje a Niquía y su tribu, a su irreductible vocación de libertad cuando prefirieron la destrucción a la esclavitud.
• Color azul en la faja inferior: es color representativo de la justicia y la lealtad, timbre de orgullo de los habitantes de Copacabana en toda la historia de la población. También es símbolo de la vigilancia del pueblo copacabanita sobre sus tradiciones y ancestros culturales.

HIMNO

Coro
Savia, trabajo y amor
Son floración de mi hogar,
Mientras tierra y corazón
cantan en clave de sol
el himno de la heredad.

I
Fundadora de pueblos, Copacabana!
desde tus socavones de minería,
se alzaron tus caminos en la montaña
para rezar en barro la Fe Mariana
que la lumbre de Arrendó dejó encendida.

II
Tu raíz fue dorada pero tu entraña
maduro los racimos de luz Niquia;
desgranaste mazorcas, moliste caña y
despeinaste el fique verde esmeralda
para hacer con bífloras tu dinastía;

III
Por derecho de cuna tiene tu heráldica
inscrita por notarios de Andalucía,
pero por ser morena y americana,
en la inédita trama de las enjalmas
escribieron los viejos tu "hoja de vida".

IV
Fue don Gaspar de Rodas tu hora
Amarga, el Capitán Robledo fue tú
hidalguía, y en el bronce con el cielo de tu
campana, el padre don Facundo Martín
de la Parra echó a volar caminos,
verdad y vida.

Letra: JORGE ROBLEDO ORTIZ
Música: JOSÉ LONGAS ISAZA